也就是说陈昭不可能用精神蛊惑之类的方法建立宗教，那么难度自然大了很多。
    首先要有一个神，当然是陈昭自己；然后确定神名——总不可能直接用“主神”或者陈昭的名字，那会透露太多的东西；还有圣地；接着是教廷的组成，要有合适的人选传教，至少为了保密性，主神空间很多人不能用；另外还要时不时显示一下神迹……差点忘了最重要的一项，教义。
    一个宗教的教义会影响很多事情，比如说信教者的成分：新教因为适度宽松的规定和精简的宗教程序而获得大量资产阶级的信仰；再比如说宗教的地位：因为承认人的贵贱之分，要求人忍让退避从而利于封建国家统治，佛教在很多国家不是国教胜似国教；还比如说信徒的思想，一个宗教的教义会灌输给信徒许多东西，人生观、世界观、价值观，这在很多时候会影响到信徒的人生，从而让信仰更加坚定或是让信仰被怀疑……一个不能给信徒任何东西的神，不会被长久的信任。如果做不到就不要许诺，这是宗教的教义必须做到的事。典型例子就是佛教和道教，他们都宣扬修行会带来好处，只是佛教将之放在人们看不见摸不着，无法确定的来生，而道教则说白日升仙，却只见兵解身死，也难怪教徒之争，道教总是负于佛教了。
  
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