家的诡辩才算是真正的诡辩，至于其他的，都只能说是引经据典的辩合而已。
    “这位兄台错了，其实不然，日出与日落怎么能是相反的呢？太阳出现，则一出来就开始在不停地由东方运转到西方日落，是以太阳从一开始日出就开始了日落。”
    端木璟唇角勾起，果然，唯物辩证法，只承认了世间的绝对运动而否认了事物的相对静止。正是因为这个道理，名家才能够以正确的过程从而得出错误的结论。
    “这又如何？”
    已经中了计策却不自知！
    “你刚才认同生与死也是相反的，那么人之生死岂不是也如同太阳的日出与日落，即是人从出生开始，就已经在不停地死亡，是不是如此？”
    人的出生就是死亡的开始，连端木璟都啧啧称奇，这句话在逻辑上真是没有一点儿毛病。人一开始面临了出，那么接下来生存并活下去可不就是一个不断死亡的过程，要不怎么人家史铁生先生在他的文章《我与地坛》当中写到死亡是一件不必急于求成的事情呢？
    “这又如何？”
    端木璟摇头，还在问，最开始已经承认了生与死是相对立的，那么，人家已经推论出了不同的结果，在这一场辩合中已经是输定了的。
    
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