法的不断发展，又有聪明的左道中人发现，个体的命运不仅仅跟活着的群体有关，还跟已经死去的祖先有关，这就是所谓遗泽的影响。

    于是专门研究遗泽的流派出现了，这个流派瞬间就发展壮大，左右了整个华夏文明中的祭祀文化主流。

    发展到这里，风水一脉已经彻底从道家脱胎出来，形成了一个独立的庞大群体，这也是左道最兴盛的一段时期，对应具体的年代，是商周时期。

    随着风水一脉的壮大，其中的精英也越多，于是，苦研这个数学纲领的风水师们又发现，不但活着的群体和死去的人会对个体的命运造成影响，生活的环境也会对人造成影响。

    在这个大发现出现于秦末汉初，其后的两三百年期间，风水秘术基本构成已经完备，后由于战乱遭受一些挫折，到了唐朝时期风水之术彻底定型，之后的一千多年风水之术基本上没有大的改变。

    经过两千多年的发展，风水之术基本上形成了几个主流流派：

    一个是主攻天脉的流派，所谓天脉，就是龙脉三支的第一种，当然，这些龙脉啊天脉什么的，都是隐喻之词，真正的意思 是指由文化信仰乃至于文明信仰所形成的，对社会群体和个体产生影响的传统和源流。


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