典雅简单，供奉的三清、观音、三官大帝、四大天王等神 像非金非银，都是木雕神 像。神 像躯体有着浓重的烟熏气息，岁月痕迹斐然，唯一刺目的是几尊主神 像上的黄绸道袍，似是刚刚披上未久。

    柴令武瞧得暗自点头，这样的道观倒是值得一拜。

    至于今日主祭的观音像，是道士形象。观音菩萨在道教人眼中，是慈航真人，佛教在传入中土后，为了生存，广泛吸纳本土文化，故而吸收了本土道教的慈航普度道人的形象，并与天竺相关传说对应起来，于是便有了南海观世音菩萨的信仰出现，又称南海大士，故而民间也有称观世音菩萨为观音大士。所以，观音的形象也由原来的双头马驹的形象演变到了汉地的男人形象，后又演变成了女性的形象。

    对此，柴令武很是有些吐嘈，感觉与后世棒子国有得一拼，居然与本土教派抢祖宗，极度不要脸。

    由眼前清苦道士，想到长安城中那些油光满面的光头！再由松风观的古老沧桑，想到大兴善寺的富丽堂皇……柴令武心头很不是滋味。

    在柴令武思 绪中，吉时已至，由一群老道主讲的祈福会正式开始。
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