忠君报国似乎并不能够从说教之中被彻彻底底地激发，有的是与生俱来，有的是在历经世态炎凉之后逐渐累积的情感，最终通过一个点被激发出来。

    就像是性善论与性恶论一样，本身就是两个相矛盾的论断，每一个论断都有足以令人信服的证据来证明自己的说法，可既然有反例，那自然是不完美的。

    正所谓狗不嫌家贫，子不嫌母丑，忠孝之道自古以来便是深受儒家思 想影响下国度之内国民的基本品德。哪怕这个国家正在悄无声息地发生着翻天覆地的变化。

    唐琦生在这么一个多灾多难的帝国，内忧外患，这里富者连田阡陌，穷人无立锥之地。

    富裕者所汇集的东京，更是歌舞升平，一派安宁祥和。白日车水马龙，夜晚灯火通明，似乎这里从来不缺乏热闹，也不会有饥饿，人们按照自己的方式，脑袋里各自打着各自的算盘这么过活着，没人知道明天会怎样，可是又没人担心明天会怎样，毕竟这么繁荣之下，谁能产生悲观的情绪呢？

    可殊不知在这安宁富饶的假象之下，灾难正在悄无声息地酝酿……

    没有长城庇护的中原王朝就像是没有城墙的富饶城市，又像是没有厚重毛皮保护的野兽，哪怕是利爪再怎么锋利，
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