他夹起那块玉，神情颇为愉悦：“人们在祭天告神时常以“玉”为媒介，这种用火来烧玉圭或者其他玉礼器的仪式，则是祭祀中最重要的一环，文献中称为——“天燎”。是古代对上天祭祀的一种礼仪。”

    应轩听得很认真，脑海中仿佛浮现出一幅庄重的画面。

    皇帝出行，必然是仪仗在先。

    大驾队列中，最前列的是四头大象，这叫导象，后面再跟五头大象，这叫宝象，因为身披珠宝做成的垫子，上面还要背上宝瓶，宝瓶里放着火绒、火石等，这是满洲旧俗中的必需品，祭祀时抬出来，以示不忘本。

    后面是乐队，然后是金辂、玉辂、象辂、革辂、木辂五种豪车，后面又是180人的乐队。

    后面才是皇帝正式的队伍，浩浩荡荡，绵延数里。

    皇帝持玉圭作祷告，态度虔诚，祷告完毕，便将玉圭投入火中，代表仪式的完成。

    “天燎的历史可以追溯到女娲时期。”陆子安慢慢地道：“《淮南子》中就有“女娲炼五色石以补苍天”女娲烧石头祭祀天和后世烧玉器祭祀天，有着一脉相承的关系。”

    应轩大概听明白了，但还是不得不问道：“那这样烧了的话，玉还有用吗？”

 
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