”。

    只要一套学问做到了学派相争的地步，不论文学还是武学，都不会太团结。

    文人不团结，最多费两口唾沫，顶天也就费点笔墨。

    可是武人不团结那就不是口诛笔伐那么简单的事情了。

    有谁见过两个武人吵了半天zui然后各自回家的？

    武人当中不乏有牙尖zui利者，zui上讨不到便宜的武人就要动用手中的兵器来谋求心理上的平衡。

    结果真华派传承几百年以来，经历了一次又一次的浩劫。

    内部的各种纠纷最终几乎必然会扯到三部剑法究竟该奉哪部为正朔这一话题上。

    几方势力争执不下之时，就自然而然想到比剑切磋来一较长短。

    可是只要动起手来，死伤就在所难免。

    这其中的原因再好分析不过。

    有人是为一招半式的好胜心作祟；有人是为平日里鸡毛蒜皮的小事借题发挥；有人就是为了排除异己党同伐异做准备；自然也有人顽固到将学派之争推崇到一个门派生死存亡的至高点上，因此也就不计较在必要时候付出一点血的代价。

    真华鬼宗的弟子几乎必然会成为每场内斗的导火索。

    他
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