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第七十七章 起因之三部四支

天才永远也看不惯地部剑法的似是而非散乱无章,也不能适应人部剑法中的不羁与狂荡;

    真华子难以理解,明明有无拘无束的快活剑法可以修习,干嘛要将自己捆绑在天部剑法的条条框框之中,也无法忍受人部剑法里正邪两端那种泾渭分明的态度;

    真华君与真华鬼宗看不上真华天才的苛刻精细,也看不上真华子的轻率草莽,最要命的是,他们彼此又互相瞧不上对方。

    真华君认为剑法就应该波澜恢弘、辽阔壮美、大开大阖、张弛豪迈,方显真男儿本色。

    真华鬼宗则认为真华天才也好,真华子、真华君也罢,全部都是剑中的“书呆子”,一味地追求武学真谛,却彻底忘记了学以致用——剑者,凶器也,手持凶器而不行凶,如何称之为“正途”?

    只不过剑可以杀人,亦可以救人,杀一恶人就等于救上千万好人,所以剑法本身即便穷凶极恶,只要懂得行侠仗义、不滥杀无辜,以杀止杀,虽然简单粗暴,却也最为行之有效。

    他们这种观点马上遭到真华天才、真华子和真华君的集体驳斥。

    三者共同认为,真华剑法中的人部邪篇可以略懂,可以参考,可以借鉴,但没有必要精通——你一出招就要挑人手筋脚筋
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