奉的是越地先民所成之神。

    他们这两脉，倒是有颇多相似之处，最重要的是所奉神灵的根由相同。

    正因为如此，两人之间的矛盾却不仅仅是争这巫道尊位了，更是中原文明与越地传承的高下之分。

    骆越之巫手中的绝法巫鼓，能够隔绝或者吸收一切巫法巫术，但是开明之主，此时直接以轩辕剑的投影与他相对，剑气凌厉，却并非法术之流。

    在他们旁边的一座绝峰，灵山巫礼找上的，赫然是与他已有纷争不渝的西瓯之巫。

    西瓯之神，以天皇自称，灵山法脉，却与东君息息相关。而东君在此时的中原之地，又有另外一个称呼，上帝。

    天皇上帝，都是神上之神的称呼，名号之中的意味，不言而喻了。

    巫礼不知道天皇是哪位神灵，但是却对于这位神灵的自称，颇有不满。同样，西瓯之巫，认为天皇才是天上的皇者，自也不认可上帝之威了。

    巫礼的万物刃与西瓯之巫手中的天皇竹杖，在绝峰之上，不断相交碰撞，诸般巫法巫术，在他们手中连绵而生。

    海外青龙之巫，找上的是闽越之巫。

    他们虽然接触不多，但是两脉之间，却不乏恩怨。

    
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