民如子的古训。况且现在城外的皇家苑囿已有五六个之多，足够陛下任情游乐，满足‘四季田猎’（春蒐(sou)、夏苗、秋狝(xiǎn)、冬狩）所需。应好好回想一下夏禹宫室简陋，文帝拒建露台的本意，体恤市井小民的辛苦。”

    司徒杨赐搬出文帝来告诫陛下，要多学习先皇爱惜民力，拒绝修建露台的崇高事迹。

    皇帝听了深受触动。本已打算停止兴建。又询问侍中任芝、乐松的意见。二人回曰：“过去，周文王的苑囿，方圆百里，人们尚且认为太小；齐宣王的苑囿，方圆只有五里，人们却认为太大。现今如果陛下和老百姓共同享用，对政事没有什么妨害。”灵帝闻之大喜，便下令在城南小苑门外兴建二苑。

    附近乡民皆被赶出家园，另行安置不提。

    杨赐，便是先前把陛下与桓帝相比。被陛下称‘死后必引来大鸟’之人。

    见过恩师。又见关门弟子刘晔。经年未见，知行倍增。已被破格录入太学。

    建武五年(29年)，光武帝在洛阳城东南，开阳门外兴建太学。明帝还曾亲赴太学讲经。顺帝永建元年(126年)，对太学进行了重修和扩建。费一年时间，用工徒十一万二千人，建成两百四十房，千八百五十室
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