能评分，但实际的生活中我们都靠着别人的评价在活着，我们只有在别人领域内才能树立存在。而后期的独立只不过是整个存在意识意象建立以后的存在。终究，我们还不能知道个人和qun体的最终关联。而qun体在宇宙中是注定为熵的无序规则或相对的随机qun后置再择能力所掌控的。……

    马克思拥有他的爱情，一位能理解他支持他欣赏他的人；恩格斯也拥有着一个美丽而勇敢，向往自由，充满着做为女性却极大的抱负的她。在刘阳的的生命中，他第一服人类的先祖进化成人，第二服人类中最开始思考生命的那些人，第三就是马克思和恩格斯为代表的这些人了。是真的服，一点儿也不盲目，带着理想、尊重和理解的“服”。更不像对于生父生母及祖亲那种无可比拟的幸运有己，和略有无可选择的性的绝对以外的敬畏。这是一种后天的，来自于所受到的后天影响中孕育出来的，对于所造成的结果的比量和所产生的意义的莫大认同。是文明的极大进步。

    而刘阳的矛盾也从这里来，正所谓自我也在其中，那么其中的事物的变化是遵从自我意志还是遵从自然生理性？这是一个问题。如果是对于善恶以及对错的甚至是生命的尊重而言，这并无疑问。因为这是人类真正伟大的选择，也是
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